Cây có lá hẹp hình quả tim với đầu chót dài và những lá mới non có màu hồng, mang biểu tượng tỉnh thức đã hơn 2500 năm.
08.07.11 10:52 pm
Cây thần dược ngoài công dụng hữu ích của nó trong y học. Nó đã trở thành một biểu trưng cho sự thành tựu hy hữu của một Bậc biết khắc phục mọi phiền não trong cuộc sống thế gian và đã để lại cho đời những chân lý siêu việt...   Đọc tiếp ...
Vài dòng giới thiệu về Cây śāla शाल trong Phật học phần 8
07.07.11 12:40 pm
Trong Kinh Phật có ghi là Phật Đản Sanh dưới cây Vô Ưu, và Niết Bàn dưới cây Sala Song Thọ. Cây Vô Ưu khoa học gọi là Saraca asoca. Cây Śāla khoa học gọi là Shorea robusta. Cây chỉ là tượng trưng, dùng làm ẩn dụ trong Kinh Điển. Không nên chấp vào đó.   Đọc tiếp ...
Vài dòng giới thiệu về Cây śāla शाल trong Phật học phần 7
04.07.11 11:47 am
Điều khác biệt giữa con rắn Nāga và con Rồng là : Rắn Nāga được xem như một linh vật bảo vệ cho tôn giáo. Còn con rồng thường được dùng làm biểu tượng cho quyền lực thế tục của các vị Hoàng đế.   Đọc tiếp ...
Vài dòng giới thiệu về Cây śāla शाल trong Phật học phần 6
03.07.11 6:08 pm
Các di tích về con Rồng Việt Nam tuy còn khá ít. Nhưng con Rồng Việt Nam vẫn luôn mang bản sắc đặc biệt riêng của nó, so với những kiến trúc trang trí, hội họa của Trung Hoa và các quốc gia Á Châu khác.   Đọc tiếp ...
Vài dòng giới thiệu về Cây śāla शाल trong Phật học phần 5
03.07.11 3:16 pm
Trong những khía cạnh tôn giáo của người Á Đông, Rồng là một loại hình tượng linh thiêng, mà trong đó có chứa nhiều hàm đa dạng, ẩn, hiện qua những cái nhìn khác nhau. Thí dụ như : Tiết xuân phân thì Rồng bay lên trời, tiết Thu phân thì Rộng lặn sâu xuống đáy vực   Đọc tiếp ...
Vài dòng giới thiệu về Cây śāla शाल trong Phật học phần 4
03.07.11 3:17 am
Đối với nền Văn hóa Tây phương, người ta hình dung Rồng là một loài quái vật bò sát có sức mạnh thần kỳ, thân hình có vảy và cánh, đuôi dài, đầu có sừng, miệng phun ra lửa hoặc nước và biết bay.   Đọc tiếp ...
Vài dòng giới thiệu về Cây śāla शाल trong Phật học phần 3
02.07.11 10:52 pm
Trong giới chơi cây cảnh ở Việt Nam, người ta thường hay nghe nói cây Ngọc kỳ lân, Đầu lân hay cây Hàm rồng cũng là những ý niệm của hoa śāla mà ra. Mỗi hoa là đầu và miệng phùng mang che phần nhụy ở trung tâm, nhìn giống như hình con rắn thần (Nāga, नाग) trong những truyền thuyết của Ấn Độ cổ.   Đọc tiếp ...
Vài dòng giới thiệu về Cây śāla शाल trong Phật học phần 2
02.07.11 1:30 am
Śāla शाल có gốc từ chữ śālā शाला . Śāla có nghĩa là ở nhà, và cũng là tên của một loại cây trong giới thực vật ở Ấn Độ. Theo Phật học, cây śāla शाल, là biểu trưng cho nơi an nghĩ cuối cùng của Đức Phật Thích Ca.   Đọc tiếp ...
Vài dòng giới thiệu về Cây śāla शाल trong Phật học phần1
01.07.11 3:02 am
Cây śāla शाल, Việt gọi là Cây Đầu lân, Ngọc Kỳ Lân, Hàm Rồng, tên khoa học là Couroupita guianensis. Cây này được nhà thực vật học người Pháp J.F. Aublet đặt danh pháp khoa học vào năm 1755.śāla शाल trong phạn ngữ có gốc từ chữ śālā và thuật ngữ śāla शाल có nghĩa là ở nhà, không đi ra ngoài...   Đọc tiếp ...
Vài dòng giới thiệu về Cây Vô Ưu và Cây Ưu Đàm trong kinh nhà Phật phần 7
29.06.11 7:05 am
Vì sao? Vì Phật khó gặp được, như hoa Linh-Thoại, như rùa một mắt gặp bộng cây nổi (16) mà chúng ta do phước đời trước sâu dày, sanh đời này gặp Phật Pháp, xin cha mẹ nên cho chúng con được xuất gia.   Đọc tiếp ...
Trang 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77